中华历史故事41

从秦朝焚书坑儒到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，我们见证了儒家从衰到兴，一个逆袭翻盘的过程，那么我们不得不思考，他是如何做到的呢？首先我们将这个问题分解为两部分：

第一。秦始皇为什么要焚书坑儒？

其实这里所指的如并不是说所有会读书会写字的儒生，不是，而是和骗他的那2个术士相挂钩的同伙，更具体的说，是带给他炼丹的那些骗子。我们之前跟大家聊过，说秦始皇由于看到海市蜃楼，便认为他就是蓬莱，方丈两座仙山，能够一统六国的人，绝非昏庸无道之辈，反而其智谋心计，如果耳听自然为虚，如果眼见自然为真，他亲眼看到了蓬莱，方丈两座仙山，又岂能不信？

但是万万没有想到，他耗费巨资，耗费时间，耗费精力，耗费人力，耗费物力，耗费财力，所堆砌出来的资源，竟然被两个术士给骗了，结果这两个术士还逃跑了，跑的过程还发布了不利于秦始皇的言论，说秦始皇是个愚昧的蠢货。

于是乎，秦始皇找不到这两个已经逃亡的家伙，只能把和这两个术士相关的、和他交好的、给他炼丹的其他人全部坑杀。我们所说的焚书坑儒，是坑杀了给他炼丹的这四百余人。

为什么叫儒家呢？与其说儒家是尊崇孔子的教化，不如说他是更加顺应历史的发展，其实他也不想自己会被坑，毕竟按照秦始皇推崇术士的角度来看，他们能够抱上术士的大腿，是极大的幸福，结果赌输了。

那么为什么汉武帝时期会有独尊儒术的说法？

在中国古代历史上，能够和秦始皇相媲美的是谁？就是我们现在所说的汉武帝，所谓秦皇汉武，不过如此。

那为什么秦始皇和汉武帝对于儒家的态度天壤之别？一个对他恨不得藏一本儒家的书都不行，一个要罢黜百家，只留儒家，为什么？

这是因为的儒家这一次是押对了宝。

说这汉武帝刘彻他一心想征匈奴，那么我们都知道打仗打的是钱，是人，百姓已经渐渐厌倦了跟匈奴打仗，但即便是如此，仍然要从民间征收赋税，百姓自然会有逆反心理，此时刘彻就需要有一个说法，我为什么能够统治你们？你们为什么要听从于我？而董仲舒罢黜百家，独尊儒术的主角董仲舒的出现，好好的帮刘彻解决了这个问题。其实除了儒家以外，还要法家，道家，等等，但是这些都不能很好的解决汉武帝的问题，你可能提供的是方法，你比如说他犯罪了，我们要依法履行职责，这是法家，但是刘彻最需要的核心理念就是解决你为什么要听我的？

那么董仲舒的出现，很好的解决了他的这一需求，他所提出的观点叫做君权神授。

说白了，为什么皇帝有权利，我为什么要听皇帝的？因为他的权利是上天赐予的。是神仙赐予他的皇帝的权利，所以我们要听从与他，其实这种说法本质上就是帮助统治者来进行愚民政策。现在我们都知道，咱们都是无神论，但是在那个年代，人都是很封建迷信的，如果说神仙赐予皇帝的权利，他就会心甘情愿的受皇帝的剥削。

除了君权神授这个说法以外，还有一个词，大家肯定也有听过，叫做三纲五常，儒家本质的思想，仁义礼智信。这个如果单纯的提出来，你给刘彻说，这就是我们的理念，你得拥护我，刘彻能把他轰出去，为什么？因为你这个理念对我没有半毛钱的好处，仁义礼智信，如果说我都这样对待百姓，百姓明天跟我说我不想去打仗，你难道跟百姓说，那您就别去了，行吗？显然是不行的。

五常不是留着想要的，她想要的是前面的三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，说白了，就是再次鉴定统治者在被统治者心中的地位。

三纲五常对于百姓来讲，是对于思想的一种禁锢，其实孔子之所以能够被后世所敬仰，打心眼儿里佩服孔子，那是因为孔子是个教育家，孔子说秉持的理论，叫做有教无类。所以说你仔细去琢磨，琢磨孔子，他的身上标下很多可以是军事家，教育家，思想家，哲学家，文学家，各种但是最重要的是什么？是教育家。

就好像我们现在考试的时候，一说鲁迅先生，可能也是教育家，革命家，文学家，但是你填空的时候，要把革命家写在第一位。

这样就可以非常完美的解释，为什么儒家短短的几十年，在秦朝的时候，被别人撵的连书都不许藏，而在汉朝，汉武帝的时候，却可以达到巅峰。

就是因为在秦朝的时候，他们抱大腿，想要像术士一样给秦始皇炼丹，结果被坑了，而在汉朝的时候，他们这次抱大腿，抱对了，投其所好，汉武帝需要的就是一个名声，他们恰好能满足，比如说我让你封禅泰山。

这就是他为什么能够在汉武帝时期得到一个巅峰，说白了还就是得到了统治者的诉求，他都是在不断去维护统治者利益，而不是维护百姓的利益，仁义礼智信是在三纲五常之下，他是在帮助统治者来管理百姓，而不是在把帮助百姓当做是第一要务。

您如何看待儒家的理念呢？

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