其实在《西游记》女儿国这一章节，说唐僧没有动凡心，那是绝对不可能的，之所以最后还是要坚持去取经，主要是自己担心这些美好的事物，全都是菩萨变化，毕竟前面有过四圣试禅心这样一回，所以唐僧担心这次会不会又是菩萨变得再次来试探他。

钓鱼执法，菩萨也不是第一次干这事了，担心若是自己中了招，就一发不可收拾。

这才是唐僧坚持去西天取经，没有留在此处的最核心原因。

师徒到了女儿国之后，因为误食了子母河的水，怀了孕，后面孙悟空找来了解药，解去了这怀孕之苦，但唐僧面临的下一个难关，也就是女色，权势和财富的诱惑。

女儿国的国王主动向唐僧告白，说你能不能留在这里，至于取经之事，咱们也不耽误你，不是有徒弟吗？

你留在这里和我成亲，让你的徒弟去西天取经，孙悟空一听还挺高兴，为什么？

如不是带着唐僧这个累赘，十回都回来了，孙悟空一个筋斗云十万八千里。如果说没有唐僧在旁边儿跟着他直接飞过去，再飞回来，这事儿早就结了，只要唐僧同意，孙悟空自然乐得快速结束行程，早些回自己的花果山。

书中有言说，这出家人不打诳语，但实际上唐僧还是说了谎，他骗了谁呢？就是这女儿国的国王，有的时候你不得不承认，你只能骗相信你的人。

之所以说唐僧已经动了凡心，有两个证据，第一就是他在书中明显说了一句，若来世有缘分。

这句话就足以说明，他已经喜欢上了女儿国的国王。

毕竟对于唐僧来说，能有这样的一个承诺，以是非常不容易。

我们再来说一下证据之二，再整本儿《西游记》里面想要跟唐僧相好的那多了，包括说前面所讲的白骨夫人的军师，包括后面的蝎子精，但是你看《西游记》里面只有女儿国的国王能够跟唐僧近身接触，靠在他的身上，唐僧却没有将他推开，这是唯一的一个人物。

说明在这个时候，唐僧是极为挣扎的，要是换别的女的，早就一把推开了。

最后还是编了个瞎话，他跟女儿国的国王说，我这三个徒弟去取经，然后呢，让他们先走，我只是想要送一送他们。结果这送便是一去不复返，临行之前回头看了一眼这女儿国的国王，其实两人已经不言而喻，一切皆在不言中，女儿国的国王知道这唐僧是真的要走，留也留不住。而唐僧心中也是有着诸般的不舍。

有的时候，你不得不承认，人这一辈子会面临很多的抉择，不同的念头就会导致不同的结果，有的时候因为赌气，或者是因为一个欲望未能克制，就会让两个深爱着的人分道扬镳。

我们在感慨世事无常的同时，也不得不承认，有的时候错过了，就真的是错过了。

唐僧西天取经，他虽然成了佛，却再也没有转世，此生也就不会再有机会和女儿国国王长线厮守，不知道唐僧会不会后悔呢？

上回书，我们讲到《西游记》一文中，唐僧和猪八戒竟然怀孕了，没错，这不是霍常亮杜撰，而是书中原文记载。

这事儿发生在女儿国这一章节，说他们来到女儿国，因为口渴，喝了女儿国的子母河的水，而子母河所以能够孕育生命，就是因为这整个女儿国全都是女性，就依靠这子母河来繁衍后代。

唐僧和猪八戒刚到此地，对此事一无所知，所以误饮了子母河的水，肚子越来越大肚子越来越疼，怎么办？

这个时候听人说想要解此灾难，就需要上山去找那如意真仙讨来解阳水。

随后，人家一看，原来你是孙悟空，要是别人还则罢了，施舍一些便施舍一些，可既然是你，一滴都不能给你，孙悟空很纳闷儿啊，说我们往日无冤近日无仇，今日应该是第一次见面，为何你要如此为难于我？

真仙说我正是那红孩儿的叔父，我与牛魔王乃是异性兄弟，你害了他的孩子，如今落到我的手里，我岂能饶你，不然将来遇见牛魔王，我就如何与他自处？

一滴都莫想带走，要今日你既然来了，便留下你的性命。

孙悟空马上回道，为何说我害了他，他如今做了观音菩萨的善台童子，这是好事一桩啊。

如意真仙说好事？怎么可能！以前自己占山为王，自己当一把手，自己说了算，而如今却与人为奴为仆，你还好意思说是好事，废话不多说，看我一招。

孙悟空一听，多多少少心中也有些愧疚，所以总地来说，是以防守为主，本想着作多个分身，一边与他打斗，一边讨得这井中之水，于师傅当作解药，此事便可接过，怎奈此人过于难以诶纠缠不清。无奈之下，只好将他打服，本来按照悟空的脾气，妖魔鬼怪，凡是与己为敌的，无论你是天神还是地狱的恶鬼，只要是我的对立面的敌人，都不能饶他得性命，可是当将如意真仙打跪下后，如意真仙口称饶命饶命，悟空心想，毕竟终究还要与牛魔王相见，而且自己将人家的孩子化作了奴仆，多多少少心中有些愧疚，故而才放过了这如意真仙。

放眼正本西游记，有与悟空为敌，却又能够在战败之后没有靠山的情况下，还可以逃得一命，这如意真仙算是其中的第一位了。

您觉得孙悟空之所以放过如意真仙，是因为顾忌牛魔王。评论还是因为觉得自己害了红孩儿，心中有所愧疚？

请在评论中谈谈您的看法。

咱们书接上文，上完书，咱们说到了唐僧师徒几人离开了车迟国，下一站是哪里？没错，女儿国。

书中有言呐，这个国家的名字叫做西梁国，国王竟然是个女性，你没有看错，这个国家从国王到平民，全都是女性。

那么在整本儿《西游记》之中，你可能想象不到唐僧和猪八戒竟然怀孕了。

那么这个故事是如何发生的呢？让我们娓娓道来。

话说唐僧师徒他们进西凉国大门之前，唐僧便已经知道这西凉国是女儿国，整个国家全都是女性，所以在入门之前，他还祖父几个徒弟说我们进了之后，必须要端庄言行，说话，办事儿得掂量掂量，不能口无遮拦，以免冲撞了国内的诸多女性。

每个国家都有每个国家的习俗，就好像在中国的古代，也曾经有过一些女性世袭制度。甚至在远古时期也有母系氏族，正所谓入乡随俗，既然来到这里，我们也只是路过咱们顺顺利利的交换国书，一路西行，就此别过，本来没有什么事情，可是他们万万没有想到，在这一集里，只是因为喝了子母河里面的水，竟然就怀了孕。

其实这样想也有道理，毕竟想要传承，终究还是要生娃娃的，可是都是女性，那么如何生娃呢？

门道就在这子母河中，书中有言，这子母河的水只有20岁以后的女性才能喝，因为喝了就会怀孕。

唐僧和猪八戒一路行来口渴的紧，以至于怀孕肚痛！

对此，不同的人有不同的反映，孙悟空调笑的时候，猪八戒说，那老朱既然要生娃，侯哥呀，你可一定要给俺请一个好点儿的接生婆，而唐僧则意志坚定，说既然怀了孕，那你便找个医生来。想要要一副打胎药。

这个时候，旁边的使者便告知这种病什么药也治不了，想要打掉肚中的娃吧，唯一的方法就是要那解阳水。

随后孙悟空变上山去找解阳水，虽然中途出现了一些小插曲，毕竟这是宝贝，人家也不会轻易的去施舍，孙悟空先是好声讨饶结果，人家不予施舍，随后孙悟空便化身多重分身，一个分身，跟道长好生说，另一个分身就去井中抽水，后来被道长发现二人打斗起来，道长不是悟空的对手，别说您想拿多少拿多少，别客气。

悟空回来之后，唐僧和八戒喝了打胎，水肚中腹痛消失，孩子的事情也自然一去不复返。所以如果说《西游记》一本书中最离奇的事情是什么，不外乎就是在女儿国这一章节中，唐僧竟然怀孕了。

您之前有听过唐僧和猪八戒怀孕的故事么？

车迟国这一回里面还有一个问题，就是猪八戒，他为什么敢把三清的雕像推进茅坑？

这凡事有因才有果，因果轮回，有人会说了，猪八戒不知道，他是因为孙悟空让他把雕像推到茅坑，他才听话的。

猪八戒有这么听话吗？不一定吧，再者说，就算一开始不知道，那你打开门儿，你还不知道吗？可你发现这里是茅厕之后，仍然把雕像给推了进去，这说明了什么？

这事儿就得从猪八戒的头开始讲，咱们前文说过，猪八戒本是天蓬元帅，可就是因为酒喝的多了点儿，跟嫦娥拉拉扯扯，想要牵个手，亲个嘴儿，还没有什么实质性的行为，就为御史言官告到玉帝那里，然后玉帝亲打2000锤，把他打下了凡间。

对比之下，先我们所说的奎木狼，他跟披香殿的侍女也有了不轨之事，不仅是牵牵手和亲个嘴儿啊，人家连孩子都生了，可是呢，没有受到任何的惩罚。至少肉体上没有受到责难和刑法，最终的结果，不过就是从前沿阵地转到了后勤，从28星的魁星转到了担任后勤的给老君炼丹炉烧火的职司。

但人家奎木狼没过多长时间就官复原职，包括后面小雷音寺，还有犀牛精，孙悟空上天庭求帮助的时候，奎木狼都有下界来帮助孙悟空。

到那个时候，它就已经可以重新露脸儿，说明人家已经官复原职了，而对比之下，猪八戒犯的错很小，但是惩罚却很大。如果说他心中不气，那是难怪，猪八戒是天猫元帅，手握重兵，自然智慧也绝非一般人可以比，绝对不是一个莽夫。

一开始他还不明白为什么会受到如此的责罚过，时间长了，总归会想过来，是怎么回事儿，显然呢？这就是上天故意把他打下来，让他来打入佛教，去佛教当个卧底。

没准儿在某一些时刻还给他暗示，如果将来取经成功，那么你可以官复原职，然后天庭会给你种种的好处。但是呢，就算好处再多，猪八戒蒙受了不白之冤，心中多多少少肯定也会有气愤，而且这一路行来让他大开眼界，他慢慢的才明白，原来佛教在三家中不是最弱的，而且有可能还是最强的，这一路行来，斩妖除魔，佛教所出的人力。完全是压制了道教和天庭。

猪八戒心中其实已经有所犹豫，究竟是要当一个模拟的卧底，还是要真心实意地投靠到佛祖旗下？他将雕像推进，某种意义上就是在立军令状，要知道，这朝廷中的大人物，对于一句话，一个眼神儿都极为在乎，若是对上级不敬，小心会被穿小鞋儿，竟然敢把三清的雕像扔进毛嗑，这显然是已经做好了要跟三清撕破脸的准备，所以与道教为敌，也就是要与佛教为伍，某种意义上就是在向佛教表明自己的心意，我一心为佛，您可千万不要误会我曾经的身份。相信我，将来一定会忠贞不渝的效忠佛教！

说到《西游记》一文结束，猪八戒的结果只能说的上是不好不坏，和他的一路上所付出的精力并不成正比，当然了，在起初，他也并没有真心实意的去西天取经，而是总想着扯后腿，比如常把我们把行李分了，散伙了吧。比如挑拨唐僧跟孙悟空之间的关系，这些其实都是三清给予他的任务，只要能够阻拦西天取经他便可，他便可以从三清那里得到好处，但是这一路行来，他慢慢的发现，佛教势力竟然如此之大，相比之下三清给予的承诺便如那水中花镜中月一般，他不再想跟要那画饼充饥的奖励，而是真心实意的想要投靠到佛门之下，觉得佛门在未来会给予他更多的好处。

有兴趣的可以看看原文。

这才是本集之中猪八戒明明知道前面是茅坑，还会把三清雕像扔到茅坑里面的重要原因。

这就是在立《投名状》呀。

您觉得我说的对吗？

今天我们不是讲什么《西游记》的权谋，而是要跟大家聊一聊其中的一个演员。

可能年龄大一点的朋友，还能够看得出本文照片中的这位主角。

并不是国王，而是王后的饰演者赵丽蓉，赵老师。

如果说您的年龄在30岁以上，可能您会对这位演员印象深刻。因为在她辉煌的时候，曾经出演过《花为媒》、《小二黑结婚》，还有登上过春晚的舞台。

赵丽蓉老师的巅峰时刻，几乎可以和如今的郭德纲，赵本山等知名的一线大腕相媲美。

但是天妒英才，赵丽蓉老师在72岁的时候因肺癌而去世。

其实在很多老片子中，会出现一些知名的演员，但是我们大家可能会拿不准，因为有人会说这么知名的角色，怎么只是扮演了一个配角。

除了在《西游记》中饰演车迟国皇后的赵丽蓉老师以外，在《五李卫当官》这部电视剧里面，于谦老师也出演了一个配角，有很多人都在评论中说长得像于谦，其实他真的就是于谦。

其实你单纯的看这部电视剧，你会发现在在车迟国这一篇章中，赵丽蓉老师所饰演的皇后可以说是贤妻良母。

不仅人心善，而且有智慧。

我们举几个简单的例子，第一点呢，当他在猜测隔空猜物这一章节的时候，因为是他自己亲手放在里面的桃子，所以当唐僧师徒猜错了，他小心的提醒和尚，你们错了，你们错了。

再有为什么说她在饰演的角色中，非常具有智慧呢？

因为当猜物的时候，国王把国宝放进物柜中之后，孙悟空给换成了一口破钟，于是告知这里边儿不是宝物，而是破中后国王大怒，就要将这些和尚推出去斩首。

然后，是王后突然小声的提醒，他们是来自唐朝的和尚，言外之意是不能轻易得罪，毕竟在大唐贞观年间。唐朝是全世界最繁华的国度。

优秀的王后并非不能干政，应该是在丈夫做错事的时候给予一定的提醒与关怀，您觉得呢？

车迟国这一章回可以说是全本儿《西游记》中对于佛教最压抑的一章，当然，这是在孙悟空来之前，孙悟空来之后，这三位国师自然是死到临头。

车迟国的三个妖怪分别是什么？三位国师号称鹿力大仙，羊力大仙，虎力大仙。

他们明明有三次逃生的机会，结果都是因为心态不好，给浪费了，以至于自己把自己的后路去堵死。

第一次。三位国师心中只有三清，对三清信奉到了极点，当然人家也确实有信奉的道理，跟三清学会了呼风唤雨之术，有这么个特异功能，无论怎么对三清崇拜都不为过。

就说那一天，孙悟空，猪八戒，沙和尚冒充了三清。让他们三个人喝了尿。结果孙悟空，猪八戒，沙和尚化作一股神风逃走，到这个时候，他们三位国师就应该明白，来了他们得罪不起的人。

人家的法律在你之上，此时如果心中有数，就不应该得罪这样存在，次日，这三个国师竟然意外的发现想要交换印信的东土大唐的和尚竟然就是昨天戏弄自己的那几个人，于是乎才大怒之下，想要将他们留在此地。

如果他们但凡聪明一点儿，觉得这些和尚的本事非凡，将这些和尚送走，也就没有后面的不愉快了。

第二次想要跟孙悟空比呼风唤雨。

平时那真的是一声云来二声风起，可是孙悟空在这，天上的雷神电母，谁敢帮你？当然了，保不齐是因为给了上天某些孝敬，从而让他们能够私下给这车是国降了些雨水。

可是孙悟空一来，他们自然不敢在假公济私，即便心中有所不舍，却也不可能为了小小的车迟国便逆了孙悟空齐天大圣。

一场比试，三位国师输的一塌糊涂。

那么在这个时候，你看电视剧和书中都有暗示。说此时这国王便说，既然如此本领，那么我马上赐你国书，你们赶快走吧！

这应该就算是第二个机会，如果说这三个国师不是死鸭子嘴硬，死要面子活受罪，将他们放走，那么就没有后面的不愉快了。

至于第三次机会，便是这三位国师，又要进一步的笔试，要跟唐僧比坐禅，和孙悟空比试隔空猜物，这就是最后的一次机会了，结果还是输了，如果说在此你认个错，服个软，矮个身子，将唐僧师徒几人送出国，你们依然是高高在上的三位国师，但是还是死要面子活受罪，不认输，非要继续比，结果，自然还是输了。

第四次就跟前几次不一样了，前面几次不过就是呼风唤雨，包括孙悟空让他们喝尿，也只是小小的惩戒了一下。并没有想要他们的性命，但是这一次，他们要比的是砍头，下油锅，掏心掏肺。如此一来，便是想要断了性命，没有给自己留后路，果不其然，在砍头的时候，孙悟空变了一只野狗，将虎力大仙头颅给叼走了，于是虎力大仙葬身于此。

鹿力大仙正在表演掏心掏肺，孙悟空又变做一只雄鹰，将他五脏器官给叼走了，因为器官长时间的不归位，于是这鹿力大仙也死了。

最后是那羊力大仙，其实也是缺心眼，到此还看不出来你得罪了不该得罪的存在，也真的是智商堪忧。

其实在书中和电视剧中，在此并不一样，书中这三个人全都死了，但是在八六版的电视剧中，虎力大仙人头落地，被狗叼走之后。羊和鹿这二位也算是识情知趣，看自己能力不足，便偷偷离开。

而书中所言呢，他们三个人全都葬身于此。

说着最后一位羊力大仙是表演的下油锅，他有一条神龙化名为冷龙，能够让着油泼的水保持常温，不变热，而孙悟空把冷龙给偷了去，于是乎便自己下油锅，把自己给炸熟了。

这三次机会，但凡他们明智，一点儿也不至于葬身于此，所以这个故事，其实在某种意义上，是在提醒，警示众人：人要有自知之明，该服软前就服软，有的时候退一步海阔天空，您觉得呢？

上文书我们说到了唐僧师徒过了红孩儿这一关，红孩儿最后是被观音菩萨收作散财童子。

那路还得走，师徒几人下一关到了车迟国，与其他的国度不一样，正常来讲，别的国度，那是有佛有道。但车迟国的国王却是重道抑佛，而且是走了一个极端，书中有言，说你若是官，抓到一个和尚，便可官升三级，你若不是官，抓到一个和尚，便可以赏银五十两银子。

所以说在车迟国，你说是道士那衣食无忧，你若是和尚那边倒了血霉了，肯定没有人敢剃秃子，如果说头发少，都得自己整一个假头套。

孙悟空救了一群和尚问，你们为什么不逃啊？这些和尚说我们身着道袍，头发没有这怎么逃，谁都知道，我们是和尚。还有别说我们这些正式的和尚，就是那普通的百姓头上没有毛，都容易被抓起来。

那孙悟空又问了，为什么在车迟国国王竟如此的极端，原来压在20年之前，这个国家的佛和道是公平的。但是20年前，佛道比赛降雨，佛拜给了道，从那儿之后，佛门的苦日子就开始了。

书中油有言，旱魃横行，说这车迟国遭了旱灾，连续多年滴雨未下，百姓民不聊生，就在这个时候，和尚和道士都说自己能求雨，结果和尚念经滴雨未下，道士施法后便有了瓢泼大雨，从此这国家便风调雨顺。

所以说在车迟国这一章回，这三个妖怪本质上也是一个非常具有争议的形象，你如果说从佛教的角度讲，因为他们三个的出现，让佛教的地位降低到了极点，甚至食不果腹，沦为了奴隶人之手，但是你若是从国王或者是从这车迟国的百姓角度来讲，道士能够求雨，能够让风调雨顺，能够让五谷丰登，他们便是这个国家的英雄，国王对他们在尊敬也不为过。

所以还是那句话，不同的角度看待同一件事儿，它的正确与否也是不一样。

如果说这皇帝昏庸，却也不是，20年之前的那一场比试，佛和道同时展露头角，如果说是佛门胜，那么道士的下场可能也不会好到哪里去。

有人说佛的心中存有善念，定不会欺人太甚，此言差矣。

我们看整本《西游记》里面观音菩萨的宠物金鱼下界之后，他是吃人的，吃的还是童男童女，我们在说如来如来的亲戚，大鹏鸟，吃了一城的人。

所以你不能说佛就一定是存在善念的，当年那场比试，如果说是佛门胜利，那么道士结果可能还不如佛，毕竟虽然佛如今贫困潦倒，食不果腹，但至少没有被屠命。

孙悟空来了，故事的过程肯定要发生了曲折，孙悟空来之前，即便佛门心再诚也无法打动上天，无法引来龙王降雨，但既然孙悟空来到了这里，那么天上的雷公电母，自然不会再受那妖道所迷惑，而会站在孙悟空的这个角度去看待问题。

接下来又发生了什么故事呢？咱们下文再说。

上文书我们说到红孩儿大战孙悟空，结果孙悟空不是对手。

刚开始以为只是普普通通的火，既然是火，那水可灭，结果请来了东海龙王，下了雨，却发现这雨浇不灭红孩儿喷出的火，才知道人家的火不是普通的火，而是三昧真火。

于是呼请来了观音菩萨，但这菩萨并没有打杀了红孩儿，而是将它收为己用，并且封他做善财童子。

那么问题来了，说着红孩儿闯的祸不小呀，孙悟空可以说是取经项目中的精英，但是在红孩儿手中险些丧了性命，而且他囚禁了唐僧想吃唐僧肉，更不要说他使唤这周围的山神如使唤于牛马，这简直是占山为王造反的行径，但是观音来了，只是高拿轻放，批评了几句，不仅没有任何的严厉惩罚，反而给他加官进爵，受了他善财童子的名声，正是为什么呢？

其实这也是侧面反映了红孩儿的背景不一般，犯下如此滔天的重罪却没有被打杀，只能说明观音看重的不是红孩儿，而是他背后的那个人——太上老君。

国古代两国交战，有胜有败在所难免，尤其是在战国时期，彼此之间交换质子是两国求和的重要环节之一，你的儿子搁我这儿，我的闺女嫁给你的儿子，这都是稀松平常那事情。

所以观音此举有三大好处：

第一。如果说将来佛道之间相争相斗，那么太上老君的儿子在我的手中，太上老君在对付我的时候，就得有所顾虑，这是作用之一。

再说作用二，将来若是太上老君掌管了三清，那么红孩儿就有可能是未来的太子。道教的传承，红孩儿在太上老君的心中地位之圣可以说是独一无二，前跟我们推测金角银角也是太上老君的娃娃，但是他们所扮演的角色只是享有了各种的宝贝，或者说担任了会计，出纳等掌管宝物的重要职司，但是其二人的本领可远远不及的红孩。

三味真火是道家的绝学，非嫡系子弟绝对不可外售，那歌古代就相当于这个手艺，传子不传女，传男不传女。

闺女都不能教，只能传给儿子，可想而知这红孩儿在太上老君心目中的地位是有多么的重要。

观音菩萨掌握了红牌儿将来变可进可退，进口攻退可守如果说拨到之争道教剩了那么问音菩萨在于掌管了这红孩儿，照顾了多年，将来也好，跟太上老君相见面。到时候投成这份见面礼也是足够厚重的，如果说佛道之争，佛道剩了那么油了，红孩子在手，就更方便去挟制太上老君，让他为己所用。

这才是观音明明知道红孩儿罪孽滔天，却不敢对她下死手，反而给他加官进爵，说白了就是在替太上老君养儿子，养的高衙，将来和太上老君携手共进。

您觉得我解读的对吗？如果说你有不同的看法，欢迎您在评论中留言。

上回说，我们说到唐僧师徒过乌鸡国之后一路西行，日子还得照常过，路还得照常走，说这一回走到哪？走到了红孩儿这一关。

过程相信大家基本上也都了解，无外乎就是孙悟空和唐僧正在荒郊野外，杂草丛生的原始森林里行走，突然听到有一个小孩儿喊救命啊，救命，唐僧说，悟空，咱们得去看一看呢，悟空说，师傅。这荒郊野岭的，哪里会有小孩子，这分明就是妖怪。

怎奈唐僧不听不信，调走了孙悟空，随后被妖怪抓走，孙悟空与猪八戒等人上门讨要，怎奈敌不过红孩儿的三昧真火，无奈之下，只好上天找观音菩萨搬救兵。

这红孩儿的三昧真火能烧的孙悟空屁滚尿流，但是对观音菩萨却无效，观音用五个圈圈困住了红孩儿的手脚，最后收付做了善财童子。

故事的过程无外乎是打怪升级，但这里面的学问和疑点，可以说是西游记这本书中最多的一个章节。

红孩儿和太上老君的关系

书中可是从未提起这二人有何关系，简直就是风马牛不相及，但是你仔细想想，事情的真相，恐怕是细思极恐。

1、太上老君是人像，牛魔王是牛像，为什么红孩儿不是牛的样子而是人？

2、铁扇公主和牛魔王都不会三昧真火，为何太上老君和红孩儿会？

3、芭蕉扇出现在铁扇公主和九尾狐狸精手中，这二者的身份是否有异曲同工之妙？

4、铁扇公主为何会与牛魔王分居？牛魔王为何不跟红孩儿住在一起？

5、十里一山神，十里一土地，烧火顶门，提铃喝号。红孩儿敢让土地山神给他顶门打更甚至收份子钱，为何本地神仙不敢上告？

唯一能让这些疑点解释通畅的说法就是，红孩儿的亲身父亲是太上老君。

太上老君在前文，我们推测是个好色之徒，他和九尾狐狸精结合生下了金角银角，那么按照他的性格，完全有可能在和另外一个女人，也就是咱们本文的主人公红孩儿的母亲铁扇公主结合生下了红孩儿。

您觉得红孩儿的父亲是不是太上老君呢？

上文书，我们聊到了乌鸡国一章，那说这文殊菩萨将他的坐骑带走之后，这一片儿是不是就能翻了？

按道理来讲呢，没有后文，可是咱不能按照电视连续剧上来说。为什么？

咱讲书讲的是道理，咱们得威根究底儿，聊聊他为什么会出现这种事儿？你一个神仙，为什么要派自己的坐骑下来冒充国王，这冒名顶替搁现在那是犯罪的呀。更何况你冒充的还是国家公务员，而且是国家高级公务员，他冒充的是国王。

这事儿是有由来的，说着乌鸡国的国王心中特向往佛教，你看，花费了大量的时间人力物力财力建造了皇家寺院，是一个寺院群，很多很多的庙宇，不可谓心不诚。也正是因为如此，佛教觉得这人还不错，所以派文殊菩萨点化他，但是文殊菩萨没有以真身相见，而是化身为亦凡人。

那你要是真的像观音菩萨见李世民一样从天上飞了呐，不信他敢对你不敬，可是你化身易普通的凡人，人家是一国之君呢，凭什么对你要客客气气，你有什么才能，你有什么德行。不可能。

结果文书菩萨所化的凡人事才傲物，高高在上的视角来对待乌鸡国的国王，那国王能受得了吗？显然呀！一怒之下将着文殊菩萨关了三天的禁闭，没有把他关在牢中，而是把他囚在了水里。你想啊，这三天的时间，估计的脚都得给泡坏了。

后来还是如来发现了此事的异常，说这文殊菩萨怎么左等左不来右等又不来，后来一扫听哦，竟然是被这乌鸡国的国王给囚禁了。

也正是因为如此，派了六甲金人，前来相救。

按道理来说呢，你把人救出去之后好好说说我其实是来点化于你的，可能一天云彩都散了，但是这文殊菩萨小心眼儿啊，说你既然坑了我三天，我就要坑你三年，于是乎暗示自己的坐骑青毛狮子精变换成道士。

你看看他心眼儿多多，这个时候仍然不忘了给道士上点儿眼药，你看他没有变成和尚，他是变成了道士，因为什么？即便说事情发了，那这这乌鸡国的国王他恨得也是道教，而不是佛教。

随后啊，就如同我们前文所说，展示了自己呼风唤雨的本事，后来与这个国王亲密无间，再后来取而代之，三年之后等着孙悟空而来。其实书中有言说，你坑了我三天，我坑你三年，不过话说回来，那孙悟空要不来，他真的等到了三年，就规规矩矩的退位让贤？

不可能的。

老国王都已经身死了呀，他就没打算再退位，说白了就打算占着这个位置，一辈子。

孙悟空来了，他才说你来了我走，我就打算三年，可实际上呢，孙悟空教不来三百年，他也舍不得走。

其实我们纵观整本儿《西游记》，有一些妖怪他是比较具有争议性的，你比如说我们前面讲的奎木狼，那你从爱情的角度，某一些痴心的男女，就会说，他为了爱情，抛弃了功名利禄，抛弃了神仙的神位，下凡来与自己的女人如何如何。

那么从另外一个角度，如果说从法律的角度来讲，那奎木狼是强行掳掠了宝象国的公主百花羞，那你从这个角度来讲，他这叫违法犯罪。

咱们再说这一章，咱们所说的文殊菩萨的坐骑，青毛狮子，你如果说从皇后的角度来说，他冒充了我的丈夫。本来我们亲密无间，结果他以来，我与我自己的儿子想见一面，都是千难万难，他毁了我的家庭，这么想他是不是十恶不赦，就得拉出去犬决。

但是你要是从整个国家的角度来说呢，来了一个有本事的皇帝，这老百姓高不高兴，肯定高兴。原文有岩那说说文殊菩萨的坐骑，青毛狮子精下界之前，这乌鸡国呀，是遭了旱灾，多年滴雨未下，这庄稼旱的旱死，涝的涝死。民不聊生，可是这文殊菩萨的坐骑下来之后，呼风唤雨，马上天清气爽，鸟语花香，百姓安居乐业，那你从百姓的角度来说，他们是不是迎来了新的春天？

有人说了，你怎么知道原来的老皇帝就不好呢？咱们抛开天时地利人和，这些非人力所能控制的因素不提，你看看原文。

说以前老皇帝在的时候，经常我唱歌他，他弹琴，他作画，我研墨，看你儿子练舞练累了，来跟儿子说说掏心窝子的话，那你想想。在对比现在的皇帝有多少个镜头，说已经深夜了，还在看奏折。这是一个很勤勉的皇帝，那你以前老皇帝他天天就知道吃喝玩乐，琴棋书画，哪有时间去治理国家，而现在这青毛狮子精下界之后，把能够陪老婆孩子的时间，用在治理国家上，这对于老百姓来说，是不是一件好事？

所以说嘛，这事情没有绝对，站在不同的角度来看这个人，他的好与坏也就不大一样，您觉得呢？

那么按照您的想法，乌鸡国这妖怪是好还是坏？

想听听您的评价。