中华历史故事41

从秦朝焚书坑儒到汉武帝罢黜百家,独尊儒术,我们见证了儒家从衰到兴,一个逆袭翻盘的过程,那么我们不得不思考,他是如何做到的呢?首先我们将这个问题分解为两部分:

第一。秦始皇为什么要焚书坑儒?

其实这里所指的如并不是说所有会读书会写字的儒生,不是,而是和骗他的那2个术士相挂钩的同伙,更具体的说,是带给他炼丹的那些骗子。我们之前跟大家聊过,说秦始皇由于看到海市蜃楼,便认为他就是蓬莱,方丈两座仙山,能够一统六国的人,绝非昏庸无道之辈,反而其智谋心计,如果耳听自然为虚,如果眼见自然为真,他亲眼看到了蓬莱,方丈两座仙山,又岂能不信?

但是万万没有想到,他耗费巨资,耗费时间,耗费精力,耗费人力,耗费物力,耗费财力,所堆砌出来的资源,竟然被两个术士给骗了,结果这两个术士还逃跑了,跑的过程还发布了不利于秦始皇的言论,说秦始皇是个愚昧的蠢货。

于是乎,秦始皇找不到这两个已经逃亡的家伙,只能把和这两个术士相关的、和他交好的、给他炼丹的其他人全部坑杀。我们所说的焚书坑儒,是坑杀了给他炼丹的这四百余人。

为什么叫儒家呢?与其说儒家是尊崇孔子的教化,不如说他是更加顺应历史的发展,其实他也不想自己会被坑,毕竟按照秦始皇推崇术士的角度来看,他们能够抱上术士的大腿,是极大的幸福,结果赌输了。

那么为什么汉武帝时期会有独尊儒术的说法?

在中国古代历史上,能够和秦始皇相媲美的是谁?就是我们现在所说的汉武帝,所谓秦皇汉武,不过如此。

那为什么秦始皇和汉武帝对于儒家的态度天壤之别?一个对他恨不得藏一本儒家的书都不行,一个要罢黜百家,只留儒家,为什么?

这是因为的儒家这一次是押对了宝。

说这汉武帝刘彻他一心想征匈奴,那么我们都知道打仗打的是钱,是人,百姓已经渐渐厌倦了跟匈奴打仗,但即便是如此,仍然要从民间征收赋税,百姓自然会有逆反心理,此时刘彻就需要有一个说法,我为什么能够统治你们?你们为什么要听从于我?而董仲舒罢黜百家,独尊儒术的主角董仲舒的出现,好好的帮刘彻解决了这个问题。其实除了儒家以外,还要法家,道家,等等,但是这些都不能很好的解决汉武帝的问题,你可能提供的是方法,你比如说他犯罪了,我们要依法履行职责,这是法家,但是刘彻最需要的核心理念就是解决你为什么要听我的?

那么董仲舒的出现,很好的解决了他的这一需求,他所提出的观点叫做君权神授。

说白了,为什么皇帝有权利,我为什么要听皇帝的?因为他的权利是上天赐予的。是神仙赐予他的皇帝的权利,所以我们要听从与他,其实这种说法本质上就是帮助统治者来进行愚民政策。现在我们都知道,咱们都是无神论,但是在那个年代,人都是很封建迷信的,如果说神仙赐予皇帝的权利,他就会心甘情愿的受皇帝的剥削。

除了君权神授这个说法以外,还有一个词,大家肯定也有听过,叫做三纲五常,儒家本质的思想,仁义礼智信。这个如果单纯的提出来,你给刘彻说,这就是我们的理念,你得拥护我,刘彻能把他轰出去,为什么?因为你这个理念对我没有半毛钱的好处,仁义礼智信,如果说我都这样对待百姓,百姓明天跟我说我不想去打仗,你难道跟百姓说,那您就别去了,行吗?显然是不行的。

五常不是留着想要的,她想要的是前面的三纲,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,说白了,就是再次鉴定统治者在被统治者心中的地位。

三纲五常对于百姓来讲,是对于思想的一种禁锢,其实孔子之所以能够被后世所敬仰,打心眼儿里佩服孔子,那是因为孔子是个教育家,孔子说秉持的理论,叫做有教无类。所以说你仔细去琢磨,琢磨孔子,他的身上标下很多可以是军事家,教育家,思想家,哲学家,文学家,各种但是最重要的是什么?是教育家。

就好像我们现在考试的时候,一说鲁迅先生,可能也是教育家,革命家,文学家,但是你填空的时候,要把革命家写在第一位。

这样就可以非常完美的解释,为什么儒家短短的几十年,在秦朝的时候,被别人撵的连书都不许藏,而在汉朝,汉武帝的时候,却可以达到巅峰。

就是因为在秦朝的时候,他们抱大腿,想要像术士一样给秦始皇炼丹,结果被坑了,而在汉朝的时候,他们这次抱大腿,抱对了,投其所好,汉武帝需要的就是一个名声,他们恰好能满足,比如说我让你封禅泰山。

这就是他为什么能够在汉武帝时期得到一个巅峰,说白了还就是得到了统治者的诉求,他都是在不断去维护统治者利益,而不是维护百姓的利益,仁义礼智信是在三纲五常之下,他是在帮助统治者来管理百姓,而不是在把帮助百姓当做是第一要务。

您如何看待儒家的理念呢?

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