白起和王翦都是秦国末期的名将，当然这里所指的秦国末期是指春秋战国中的战国。我们以前讲过，在战国时期主要的国家大概是七个，齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦，那么最后是秦朝一统六国，一统天下。而在秦朝统一天下的过程之中，今天我们要跟大家聊的这两位主角，一人名曰白起，一人名叫王翦，都是在为秦征伐天下的战争立下了汗马功劳，可这二人的结局却是天壤之别。

如果单纯的讲谁的功劳更大，我觉得应该还是王翦，但是如果你要问谁杀的人更多，显然是白起，在对外征战的过程之中，秦朝覆灭六国除了赵国以外，其他的几个国家有一半以上都是王翦出兵攻伐，王翦有灭国之功。

而白起虽然说灭国的数量不如王翦，但是他杀人的数量应该是在王翦至上，据有关史料记载，在战国期间大概死了一共200万人，而因白起而死的人大概就占有一半儿，也就是100万人左右。

如果你要是在斤斤计较一下，其中有多少人是被坑杀的呢？我们前面跟大家说过，自赵武灵王胡服骑射成为了赵国最后的荣耀之后，赵国基本上就是走下坡路。而白起打赢了那一场非常奇葩的战役之后，赵括成了纸上谈兵的反面角色，而赵国的俘虏大概有40万是被白起活埋的。

所以在史书上对于白起的记载，有人称之为是战神，但也有人称之为是人屠。之所以如此称呼，就是因为他杀人太多了。

当然两个人的功劳对于秦国来讲都是可以称之为晴天博玉柱架海紫金梁，可结果却是截然不同，白起最后是死于非命，而王翦却是安乐死。

王翦最后他被封侯，如果我没记错的话，应该是叫做武成侯，而白起是被赐死的，当然这里所说非是刺杀的刺，而是赏赐的赐，让他自裁，据说当时秦始皇已经开始意识到白起的功劳过于强大，功高盖主，而他在实测之后发现好像只有白起能打胜仗，除了白起以外，其他的将领都不能打胜仗。

而更可气的是当其他的将领失败之后，秦皇卑躬屈膝的去请白起出山，为天下收拾烂摊子。而这白起竟然故作得瑟，在背后说风凉话，说什么如果当时听我的，就不至于大败而回，以至于把秦皇气的一佛升天，二佛出窍，到最后的结果白起就是被赐死。

而王翦就聪明得多，王翦本来已经准备归隐田园，然后最后一次灭国之战，他跟秦皇说我需要60万人，但秦皇又担心王翦成为第二个白起。于是就问其他的将领，李信说只需要20万，可事实证明，李信这20万还真的是完不成任务，最后还得请王翦出山。而王翦这次又留了一个心眼儿，他故意跟秦皇说我已经这么大岁数，如果征伐成功，希望您能够在皇城根下给我赏个宅子，我后半生不想再奔波于战场之下，我想享享清福，言外之意就是我回来就会放下兵权。

说他聪明是真聪明，说他蠢也是真的愚蠢，如果说他真的拿着这60万灭了六国之后，反过头来灭了秦，也许这就有可能是史书上的第二个赵匡胤，可是王翦终究没有走出这一步，他最终的选择是做一个富家翁。而秦始皇也算是对得起他，在他灭了六国之后，赐予他以武成侯，让他安享晚年，至少和白起相比。王翦的结局已经是大善。

而这两个人给予我们的警示就是为人不能过于猖狂，你要明白你能够有今天是谁给你的，千万不能居功自傲，太过于刚正不阿未必是好事，领导的错误不是你想说就能说的，如果你不能收拾烂摊子且没有自保的能力就乖乖的当个和事佬，你们觉得呢？

中华历史故事35

假如说你一觉醒来穿越到了秦朝的末年，那么，你作为一个现代人，靠你现在所掌握的知识，你如何策划一起农民起义呢？圈个有用，起义。

首先，你需要先寻找合适的合作伙伴，毕竟一个人终究是力单势孤，浑身是铁，能粘几根钉子，那么这个时候你就要考虑合作伙伴选择哪些人比较合适？有的人可能觉得应该找有能力投资你的人，那些大富大贵的人，实际上这是一个比较错误的谬论，毕竟对于那些既得利益者来说，如果说让他们做选择，将你抓起来献给官府远远比投资你等待你企业成功更划算的多！

所以你优先要考虑的合作伙伴，应该是那些已经受秦朝压迫的，即将面临死亡的人群，比如说在秦朝，由于长年累月的战争，百姓一年12个月中，至少有一小半的时间是在帮助军队运送物资，也就是所谓的劳工，所以，你可以在这里找到你合适的合作伙伴，哪怕他们可能只有一膀子力气，没有其他的优势，即便身无他物，你也可以将他们视作最初的班底。

其次，需要找一个让他们和你一起造反的机会，比如说在运送物资的过程之中，赶上了大雨天，按照当时的法律，如果说犯有失期之罪，最多是要判处死刑的。这个时候，你可以挑个头，然后找个理由干掉监督你们的管理官员，这个时候就可以对和你同行的农民说，如果说你们要继续向前走，那就必然是死路一条，因为我们不仅失期，而且杀了监管的官员，当然了，你也可以选择四散而逃，但是你一个人面对秦朝大军，显然是力单势孤，不如我们选择最后一条路，揭竿起义，造反不一定能成，但是不造反一定不成。

将所有人拉下水之后，只能跟着你一条道走到黑，这时候就需要激励一下民心，比如说一些类似王侯将相宁有种乎之类的激励的言语，让他们明白，我们不是天生的奴才，我们也有可能摇身一变《翻身农奴把歌唱》。

给他们画饼充饥描绘一下，如果起义成功，那些美食，美酒，美女都将是属于我们，而如果说失败，最差的结果不过就是和我们不起义的结果一样，不过就是这个死而已，搏一搏，可能会成功。

就像我们之前讲《孙子兵法》的时候，道天地将法，道是排在第一位，得道多助，失道寡助，我们需要先给合作伙伴树立坚定的信心，让他们坚信，只要跟随着我们一起走，就有成功的希望，占据大义的名分才有可能获取到成功。

随后，我们就要考虑当时的历史环境，毕竟按照那个年代，人们更加信奉的是仙狐之说，所以我们可以利用他们的封建迷信思想，找一些类似于石头一只眼挑动天下反，或者是鱼的肚子里塞上一个布片儿，上面写着陈胜王之类的话术，当然也可以办成狐仙，然后假装是狐仙降世说类似陈胜出，秦国亡之类的话语，总之就是借助仙佛的名声，给自己的队友打打气。

下一步想要扩展势力，就需要有一杆大旗，当然了。如果说只是想象梁山一样占山为王，那么你最合适的旗子，应该就是为民除害、替天行道之类的，但如果说你想要称撑鼎之轻重，就需要有更高瞻远瞩的话术，总地来说呢，有两个方向：

一个是可以扶持一个所谓的公子扶苏之名，因为在秦朝有一个说法，按道理来讲，秦始皇去世之后，继位的是公子扶苏，但是胡亥，作为秦始皇的小儿子，弑父夺权，杀了秦始皇夺得了皇位，所以胡亥的上位是不正的，那么你可以将此起义视作是国之内战，我们不是要造反，而是要拥立公子扶苏上位，至于扶苏可以是阿猫阿狗或者是张三李四，你随便找一个和之相近的人物，反正就是当个招牌而已。

当然你如果说在成熟之后，也可以扔掉秦朝的这个牌子，毕竟你以后是打算灭掉秦国的，那么你就需要再找一块儿比秦公子扶苏更加具有说服力的牌子，比如在秦朝建立之初，还有一些楚国的军队并没有被完全消灭，可能隐藏在山林之中。其中之一比较有名的叫项燕，那我们就可以假借项燕之名，说我们是受向燕所领导，当然了项燕也可以是阿猫，阿四或者是一个摆设的排位都行。

这个时候，以他们之名去招揽天下如此，即可迅速扩展。

秦朝对于百姓的压迫，显然不只是你个人，在你起义的过程之中，天下各地肯定也会有其他人不断的造反，那么，你此时需要注意的就是要明确一点，对于秦朝，我们可以是清君侧，可以是辅助公子扶苏甚至可以是希望能够为楚国的将领争取更多的权益，但是切记不要在最开始就自立为皇，毕竟按照当时的传统来讲，出头的椽子先破。

正确的模式应该是等待其他人去打击消弥秦朝的兵力，然后我们可以在后面做坐山观虎斗，在观虎斗的过程之中，要积累粮草，招揽民心，也就是所谓的广积粮，高筑墙，缓称王。

当有了一定的实力之后，再去想办法分化，拉拢秦朝的既得利益者，至少要让他们明白，你们应该脚踏两只船。因为这天下未必就是永久属于秦，如果说你们对于秦一条道死到黑，那么将来我们得了天下，你们就是必死无疑，而现如今，我们并不要求你们造反，只需要你们暗中资助我们一些钱粮，如此以来，你既可以在秦朝当你的富家翁，也可以为未来的子孙铺一条后路。

对于有钱人来说，他们很愿意用钱换安稳用钱，赌一赌明天。

再之后，我们需要选择一个最佳的战略要地，比如说找到四川，也就是当年的西蜀，刘备所在的地盘，烧掉剑阁七百里 蜀中别是一洞天，只要没有了进兵的渠道，让他们耗费过多的资源和人力来进攻蜀地，这一对朝廷来讲是不划算的，我们在蜀地至少可以安稳的度过个几年，十几年，等到秦始皇被其他的起义军打的八九不离十，我们再出兵去捡漏。

这是我的简单的思想，欢迎大家补充，如果是您，您会如何抉择呢？期待您的评论！

中华历史故事34

现在很多人一说起秦始皇，马上就会说他暴虐无度，说他焚书坑儒，说他使文化进程退步，那么我们不应该去分析一下，他为什么要焚书坑儒？假如你是秦始皇，你确定即便以你现在的智慧穿越成秦始皇，你就一定能比他做的好吗？

焚书坑儒，圈更有用，准确的说是两件事儿，我们需要把它分开来讨论，第一是焚书，第二是坑儒。

咱们先来说说焚书。

其实这里所指的书，并不是能找到的所有书籍全部要烧毁，不是的。就好像截止到我们现代社会，仍然会有一些书籍是不允许发行的，比如说凡是宣传色情，赌博，毒品以及其他的一些违法的书籍，显然是不可以在市面上流通的，那么在秦朝也一样，会有一些不被秦朝所认可的书籍。

咱们先来说说哪些是他们认可的，比如说关于秦朝本国的历史，这就是属于认可的书籍，显然是不会被烧毁的，除此之外，在古代，物农植桑是最重要的谋生，对，所以凡是和植树造林，如何养庄稼这方面相关的书籍也是不会被烧毁的。

那么哪些书籍会被烧毁呢？在这里主要指的是指除了秦国以外的其他国家的国史，这样点你其实也很好理解，即便你是秦始皇，你都已经统一六国了，难道你还希望其他国家的国民存着对于故国的思念吗？故国不堪回首月明中，你知道小周后的老公是怎么死的吗？就是因为写了一首思念救国的诗，于是乎才被赐鸩酒死掉的，那么我们既然是站在秦始皇的角度，我都已经统一六国了，你就应该只知道有秦国的历史，其他国家的国史自然都要销毁，如此才可以更好的将秦国与其他国家的国民融入一体，以后，只有秦国，没有齐，楚，燕，韩，赵，魏等国家。

所以关于秦始皇焚书，焚的是那些对于他的统治有影响的阻碍历史进程发展的书籍，并不是你所想到的所有的文字记录的数据全都会烧毁，显然不是的，至少他知道务农工桑是极为重要的民生之本，这方面的书籍是被重点保护，不会被烧毁的。

其二，我们再来聊一聊坑儒，不得不说呀，无论在哪一个朝代，都会有一些令人耸人听闻的刑法，你比如说我们前面在讲夏商周的时候，某位大臣向国王建言说，您在这样不修边幅，我真怕会见到咱们国家亡国的那一天，于是国王一着急，好，我一定让你看不见。

所采取的策略不是解决问题，而是将提问题的人解决掉，你不是担心看到国家亡国吗？好，我把你的眼睛挖掉。

这是历史上的真实的事件，这位国王就是夏桀。夏商周中，夏朝的君主。

在古代，对于割鼻、腰斩、五马分尸等等刑罚已经是司空见惯，单纯的活埋这本身已经不算作是一种最严苛的刑法，至少没有让你死无全尸，而且也让你死有葬身之地，算得上是比较人性化的惩处方式。

那么我们又要回过头来来聊聊，他为什么要坑儒，假如你是秦始皇，你会不会坑儒？

首先，很多人对于焚书坑儒有一种误解，他认为坑儒坑的是天下所有有学问的人，实际上这种理解方式是完全错误的。准确的讲，这里所说的如并不是指有学问的人，而是指术士。

换句话说，比如变戏法的，比如巫师，比如能够跟你说让你长生不老的人，这种人就叫做术士，而在焚书坑儒中所指的儒主要也就是这些术士而已。

有人说秦始皇昏庸无道，为什么会相信有成仙之说呢，其实你说他昏庸无道，这可真是冤枉人了，你说的暴虐这不假，可你说他昏庸，那是纯粹是扯淡，能够统一六国之人，岂是昏庸之辈，如果说耳听为虚，眼见为实，那你要是秦始皇，你处于他的位置，你会不会信呢？我们来往还原一下，说有人跟秦始皇讲，我知道有两座仙山，蓬莱，方丈，如果说入得仙山求得长生不死药，您就可以长生不老，起初秦始皇显然是不信的，但是如果说他亲眼看到了蓬莱，方丈两座仙山高高的挂于天空之中，如果你是他，你会不会信呢？

到这里就会有人说了，真的会有蓬莱方丈吗？其实这只是一个名字而已，事实上所谓的蓬莱方丈不过就是海市蜃楼，我们现在，你能够理解，但是你在秦朝的时候，哪有海市蜃楼这样的说法，秦始皇在出行的时候，确确实实看到了天空中挂着一座仙山。

眼见为实，所有人都能看得见，你即便是秦始皇，你肯定也会相信的吧。

那么在这个时候就出现了两个术士，骗秦始皇的钱，说我们可以为你求仙得道，你需要给我们提供物资，人力等等支持，于是乎秦始皇便信以为真，可是这时间长啊，你拿不出来真东西让秦始皇长生，那肯定是必死无疑，于是乎便逃之夭夭，可他们逃还不算完，还留下了一封信，大大的耻笑了秦始皇，说他竟然轻信世上有什么所谓的蓬莱方丈，那纯属是糊弄小孩子的，秦始皇大怒之下，想要捉到这两位术士，但二人已经逃走，于是乎就找到了与这二人相结合紧密的那些儒生。其实这里所说的儒生还是术士。只不过挂着一个儒生的名头。

全国有学问，读书识字的人，那何止千千万，但他只是杀了几百个人，这几百个人唯一的一个罪过就是和那个骗了自己的钱还耻笑自己还逃跑了的术士相挂钩的四百余人。

所以这件事的真实历史进程，你可以理解为是秦始皇被人骗了，然后骗子还跑了，秦始皇找不到骗子就只好把和骗子相关的同伙一网打尽。

所以凡是说秦始皇昏庸无道的，我就想问一句，假如你穿越到秦朝，你亲眼看到天空中挂着蓬莱，方丈两座仙山，你第一印象想到的这是海市蜃楼，还是认为这真的是仙山呢？你会如何做呢？